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广州漫游

时间:2018-03-14 来源:互联网 点击:711

第一章 行程攻略

一、路输

洛阳是中国八大古都之一,多历史文化古迹,底蕴深厚。

洛阳牡丹、龙门石窟、关林、白马寺等文化古迹,亦有如白云山、老君山等风景名胜,是旅游观光、文化研究的重要资源,每年洛阳接待世界各地的游客数以亿记。

1、如何前往洛阳

(1)航空

前往洛阳可以乘坐飞机前往,洛阳机场位于洛阳南部,系当年日本人修建,属于军民融合机场,优先军机,所以洛阳机场民用航班并不是很多,而且经常有延误情况发生。

建议直飞新郑国际机场,自己新郑国际机场前往郑州站乘坐高铁前往。或者直尽南阳机场,自南阳乘坐高铁前往,但洛阳机场与南阳机场情况相同,均属军民两用机场,且均属于新郑国际机场的备降机场,变数较大,但费用可能较低,仅做参考使用。

(2)铁路

洛阳地处中原腹地,是中国东西交通要道隆海线的重要中转基地,铁路运输发达,全国各地大都有直达车次。如无直达车次可以中转郑州,郑州是中国南北、东西交通大枢纽,距离洛阳仅200公里左右,西向车次均停靠洛阳,可以选择中转郑州。

洛阳铁路交通方式建议为西、西南中转西安,东、北、南中转郑州。

(3)公路

洛阳自古就是西出东进的要地,古时八关锁关中,是帝都所在地。现今经过洛阳的高速公路十分发达。东西交通有连霍高速、南北有二广高速等。

2、前往景区

白云山位于洛阳西南部的嵩县天桥沟村,北接栾川、西接三门峡、南临南阳、东临平顶山。在嵩县车村镇铜河村有游客服务中心。前往景区最便捷的方式是走高速前往。

在洛阳火车站、洛阳中心汽车站、洛阳龙门站、洛阳关林站均有直达嵩县的汽车,嵩县有直达白云山景和旅客中心的汽车。

如果自驾前往的话,建自己洛阳出发后上洛栾高速,在旧县镇高速口下站,前往景区,全程约需4小时。

3、景区内部交通

白云山景区共分为6个区域、数百个景点,每个景点之间距离较远,所以在景区内部设立有内部小交通过,费用为每人70元(含自景区入口到中心服务区的旅游大巴及景区内部观光车)。

白云山景区内部交通服务非常人性化,到达景区入住之后,可以通知所住宾馆前台您的行程,景区内部会协调观光车送您到您需要去的地方,如果您想要去看日出,景区会24小时为您提供交通,这是在国内大部分景区没有服务。

二、景区票价

全票75元,半票37.5元,换乘交通70元(含大巴车和观光车),小黄山索道100元(如单程,下50元,上60元)。

三、食宿

因景区以前打造休闲旅游为战略目标,景区中心服务区服务体系非常完善,上至5星下至特色宾馆,大大小小有20多家,但均需提前预订。

推荐白云人家和森林木屋两家,白云人家属于准五星,但价格却相对合理。森林木屋属于特色休闲住宿,价格较贵,但是物有所值,可根据需要选择。

第二章 日出云颠

白云山位于伏牛山腹地,总面积168平方公里,是世界地质公园、国家5A级旅游景区、国家森林公园,地跨黄河、淮河、长江三大流域,处于北亚热向暖温带的气候过渡带,是天然的生物资源基因库,被专家誉为“自然博物馆”。海拔1500米以上的山峰有37座,其中玉皇顶海拔2216米,为八百里伏牛山的主峰,中国地区观云海日出的最佳地点之一。

白云山旅游资源具有典型性、多样性的特征,著名当代书法家启功先生题词“人间仙镜白云山”,原新华社社长穆青先生泼墨“白云天下秀”,白云山也被誉为“中原夏都,养生天堂”。

白云山观日出的最佳地点在玉皇顶,因在山顶修有玉皇阁而得名,初建于何时已无从得知,具嵩县相关文献记载推断应该建于东汉后期,现存建筑建于清末民初,多经修缮。

说到这里我们可以先研究一下这个玉皇阁,这是个特别有意思的建筑,我总结了这么几句话,“汉基、唐制、宋布局”。在中国道家理论中尊的神只有一位,就是老子。在中国道教中遵奉的是三清,以帝入道是在宋朝以后,玉皇之名也是在宋代徽宗以后才正式拜为神灵。我们先说汉基,汉以前的宗、庙基柱大都以青石为基,从玉皇阁的基柱来看厚重而不失庄严,应该属于汉代风格,但是在汉代,正一道大都在关西传播,关中洛阳地区是在三国后期曹操攻下汉中后由张鲁之子张泉带到中原地区的,这时代上有差异的。为什么说是唐制呢,这座玉皇客从建筑风格上来说,属于唐朝时期典型阁式建筑,飞檐斗拱,24斗、36檐,富丽堂皇,立于山巅,不无华贵。但是这里有个问题,阁在中国古建筑学中,属于小门小户,例如闺阁是姑娘的阁楼,唐代的灵烟阁是祭祀唐初名将名相的地方,少林的藏经阁是个图书馆,一个小小的阁,按皇制是装不下一个玉皇大帝的,最少也应该是个庙或殿。说到玉皇这个人呢,不管是道教历史中或者道家学说中都没有这么个人,那么这个神灵是从哪里来的呢?先从宗教历史上来说说吧,道家学说形成于先秦时期,秦时焚书坑儒被牵连,汉武帝时董仲抒上书独尊儒术,三国时期黄巾起义就是以道教为主题的农民起义,三国魏文帝曹丕拜张鲁之子为天师受封龙虎山,道教成立;南北朝乱世时期佛教兴起受到大力打压,隋唐时期,历代尊奉佛教,特别是大周时期的女皇武则天,唐末黄巢起义时,也是以道教为口号的起义活动;五代十国到在宋代,特别是在徽宗、真宗时期,皇上自封道君,道教才又在历史长河中兴起,所以包括武当、青城山等道教名山,大都兴起于宋。元尊藏传佛教、明先尊拜火教后灭教,清尊萨满。我们现在民间所谓的玉皇、王母呀之类的神灵,大都源于《封神演义》这本书,并非道教和道家学说中的记载,而历史上真正以皇帝为宗的时代,只有宋朝,所以说是宋的布局。

根据玉皇阁的位置、布局推断,这里应该最早源于“镇”的意思,也就是镇山以保一方平安的意思,这从门前一对石狮子而非瑞兽也就可以看出来了。

登临玉皇看日出,总会让人有一种正气澎湃的感觉,远山如海、万道金光,确实是修身养性之所。

有人曾经问过我什么景是我认为最美的?我想无非两个,一种是最美不过夕阳红,一种就是万里江山一片红,无论是黄昏之后的宁静还是黑暗之后的黎明,都算是人间致美的仙境了。

如果说白云山的日出与别的地方有什么不同的话,我想就是“道之清静、佛之空灵、儒之淡雅”吧,我曾经在我的《一景一世界》中写过,每一处景致都有别与其他的任何的地方,都有其独特的美,这应该就是白云山日出之特色。别于泰岳的磅礴、黄山的缥缈、珠峰的圣洁、天池的隐约,却又独具正气,静雅空灵。

道家讲究清静无为,佛家讲究空灵恬静、儒家讲究淡薄雅致,在白云山玉皇顶看日出,你可以看到就是这三种感慨,远山如画、近壁深幽,云气渺渺,若有幸满天红霞时,万里江山一片红;若有幸万道金光时,千山竞秀尽光芒;若有幸漫天云雾时,层峦迷朦绘丹青。

都说江山如画,若这画中再辅之以文雅、清静、空灵,则更具厚重。

玉皇阁观日出

青山掩映层峦中,

虹云飞霞透长空。

阁前掐诀张玉皇,

百鸟奏响报晨钟。

第三章 竞秀黄山

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

黄山是中国自然风光之中最美的景致之一,自上世纪90年代至今曾9上黄山,我对黄山之美是深有感触。

没在想到过在河洛之地也有这么一个片酷似黄山的景致,自玉皇顶下来向东南方向而行,就可以直达小黄山。一路行来,这里大部分景观、植被保留了伏牛山的特色,但山石特却越行越似黄山、飞来石、鹰嘴峰、夫妻石、玉兔拜月多多少少越来越像黄山。

一路直达光明顶,从这里东望,突然找到的黄山的感觉。

黄山是一座坐落在飘渺中的大山,如梦如幻,中国南方画派在论述黄山的时候说,综南北山水的雄秀,逶逶迤迤尽入画卷。白云山的小黄山也有类似的感觉,不过是缩小版本的,但是这样也有一个好处,黄山胜境一眼收,黄山的磅礴的,这里则的纳精粹而出画卷,小的精致。

站在光明顶上望小黄山,很有种感慨的感觉,这让我不由的想到金庸老先生的《笑傲江湖》,远山如黛,正好那一曲曲五线谱上的音符。

走到小黄山时,恰是晨曦已过,蓝天如绽,白云浮云,青山薄雾,一笼苍穹,如画如烟。

题小黄山

淡磨施朱画长卷,

苍松如黛绘奇峰。

黄山祭来泰岳石,

一笔丹青挪乾坤。

第四章 九龙寻瀑

陶渊明在《桃花源记》中写道“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。常言也说,有山有水即是景,白云山恰是这样的存在。

与中华大地的名山在川相比,白云山不算高,也不算名,但她却孕育了汝河、伊河与洛河,汝河之酒、伊河之厚、洛神之赋,这也算是白云山灵秀的传承。

在这三河源头,九龙瀑布算是一大圣景了。九在中国历史文化传承是有至尊和长久的意思,以九为名的地名在中国很多地方都有,自九龙瀑景区入口一路向下,我没有找到九条瀑布,也许是九龙瀑仅是取九天落瀑布的意境,但是,这里的瀑布却也别具特色。

没有黄果树的博大,没有九寨沟的委美,但却又兼而有之,湖、潭、溪、潭以山为屏,似断似连,点滴淋落,恰如琴音笛曲合奏的《高山流水》。一路行来,过九龙湖,登五 天路可以到达九龙瀑玻璃栈道。到白云山这个栈道是应该走一走的,千米高崖临空渡,这是一种仙家的感觉,如果机遇凑巧,赶上有云海的时候,这种感觉应该更加玄妙,不过这也需要根据自身的身体状况来决定。如果有恐高症、心脏病、高血压之类的,还不建议是体验。

自玻璃栈道一路向下过白云吊桥即可看到九龙瀑景区内的三大瀑布了,首先是一路走来谐可看到的白龙瀑布,这条瀑布落差有百余米,随型就势,九曲回环,山崖之间回声隆隆,白涟横空。在北方落差超过百米的瀑布很多,但是大都是一落千丈,如这白云瀑布一样九曲回环的不多,在南方则恰好相反,这是刚与柔的结合,雄与秀的结合。

一路沿着青石小径向下,就是三大瀑其二的青龙瀑,青龙瀑布不可近看,只能远观,它的落差没有白龙瀑布那么高,但是宽度却比较大,略略有黄果树的风采,但是它最大的特色在于,只见龙首一飞天,不见龙层在云涧;这条瀑布底部被大量植被所覆盖,我们只能往往看到层层雾气如烟云一般在林中蒸腾,阵阵轰鸣自丛中飞升。都说神龙见首不见尾,我想可能就是这种感觉了,此景取青龙为名可是大有学问的,青龙是传说的四大瑞兽之一,传说与白虎、朱雀、玄武跟随黄帝征伐四方,后得封神位,居于东海,以行踪飘忽不定而著称。这个青龙瀑下面是青翠的丛林,水气缥缈,如仙境般飘忽,一瀑横空,确实与青龙之名十分相符。

在九龙瀑景区的最下面一条瀑布就是九龙瀑了,当地老乡说这里是三瀑九转,故名九龙瀑布,这个九龙瀑算是三条瀑布最下面的一条了。这三条瀑布是各不相同,九龙瀑与白龙瀑略有相似,均是百米落差,但是又极不相同,白龙瀑是随地型而落,九龙瀑的山崖却是向内凹陷的,这样就形成一瀑落九天的感觉,李白在诗中写道“疑似银河落九天”,我想也就是这个意境了。

三条大瀑布三种不同的感觉,白龙瀑温柔秀美又不失险峻,青龙瀑缥缈细致又不失磅礴,九龙瀑则如大家闺秀,柔美而又妙漫。一水孕三灵。在这潭瀑之间,一卷国画山水。

题九龙瀑

白龙青帐落九天,

三瀑回环在山间。

啼吟溅落断珠线,

曲音惊饶洞庭仙。

第五章 云中漫步

在白云山,景点有许许多多,风景也各不相同,除了玉皇顶、小黄山、九龙瀑布之外,我想还有这么几个地方应该去看一看,感觉下大自然的精彩。

森林氧吧位于景区服务中心附近,彼有几分慢城的味道,如果不细细去品味的话,也许只当是一个深山的公园,但是这里却不只是公园那么简单。它整体位于海拔1500米以上,内中以白桦、塔松等植被为主,辅以大面积亚热带植物,植被覆盖率极高。在整个白云山区域乃至伏牛山系,是中国北方森林覆盖面积最大的区域之一,仅次于秦岭、太行,动植物种类多达1800多种,是难得的中原后花园。

现在很多景区都以森林氧吧对外宣传,其实大都名不符实,这里算是一个名符其实的氧吧。在海拔1500米的松林之间,林荫幽静,偶有阳光散伴,小径曲折,溪水潺潺,不论是放松心情、谈情论爱还是附庸风雅都算是一处佳地了。

兴致来时,到玉皇湖直钩吊王侯,亦或梅花桩畔练推托,亦或林荫小道悟道参禅、洗礼身心,均不失为一种享受。

萌宠乐园毗邻森林氧吧,这里圈养着为数不等的萌宠,有些是白云山中的野生动物,有些则是世界上出名的温顺萌宠。比如羊驼、小矮马、梅花鹿等等。这些都是孩子们比较偏爱的,每种动物的门栏上都介绍,也有益增长孩子们的科普知识。

白云湖位于中心服务区西南,距离中心服务区很近,可以步行前往,这里原是河道的一部分,是人为修拦水工程之后形成的小湖,周围有绕湖一周的栈道,是休身、休闲与养身的好去处。

留侯祠是白云山一个比较具有历史研究价值的地方,但是大部分游客都不会选择到这里游览,景区也没有大力开发。留侯是指汉初三杰的张良,张良字子房,先韩人,助汉高祖刘邦平定天下,汉六年,封功臣。良未尝有战斗功,高帝(汉高祖刘邦)曰:“运筹策帷幄中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”乃封良为留侯。留侯祠在全国现存的不多,濮阳恽公张姓后裔有专门的“张良文化研究会”,但是其编篡的全国有关张良留侯祠的记载中,并没有这个祠堂的相关记录,有待景区、文化历史爱好者去解密。

Rebecca吧是白云山的一个特色,是一个自然景观中的时尚元素,晚上来到这里,你感觉进入了一个时尚小镇,你可以想像在一个深山老林之中,有可以酒吧,有KTV,就是这样的感觉,但是又别具风味。

森林木屋是一个特色休闲住宿酒店,但是我认为也可以称之为景点吧。要一片略为平坦的小山涧中,依地势而建数座木屋,天为穹庐,水饶别墅,林中小径,满院玉兔,这就是我印象中的森林木屋。晨间鸟相伴,夜来望群星,很是浪漫。这森林木屋里有二大怪事让人印象深刻,第一是这里养的小兔子不怕人,而且从不乱跑。第二就是我晚上出来拍星空,让吓了一跳,星空大都需要11点之后拍摄,我是晚上2点出来拍摄的,刚出门就看到一个穿红色连衣裙的女孩背影站在院中,长发披肩,把我吓的汗毛都直竖了起来。只见那红衣女孩长发飘飘,在路灯下走来走去,走去走来......;难道是?我使劲揉了揉还没有完全醒转过来的眼,没看错,硬实有个红衣女孩的背影,很朦胧。突然,一声关门的声音响起,一位男士关上门走向那女孩,轻声喊了一声“车过来的没有,再晚就赶不上看日出了”......

第六章 远望苍山

2天的行程马上结束了。

感受了白云山玉皇顶日出的美,小黄山的精致与层峦,九龙瀑布的柔与钢......

世间总有许许多多的美,白云山一行给我了诸多的惊喜,看着远去的群山,我把一缕对美的留恋留在的白云山的山涧。

都说苍山有灵,多日后起草这篇文稿时,我依然能感受到白云山那山山水水和那些人的牵伴。